Un portal de Gestion Cultural para Iberoamerica

Portal Iberoamericano Gestioncultural.org 20 de diciembre a las 7:34 Responder• Denunciar

Cultural Box (www.culturalbox.org) es una videoteca virtual sobre gestión y políticas culturales producida por el Programa de Gestión Cultural de la Universidad de Barcelona.

Pretende poner al servicio de los profesionales de la cultura un amplio catálogo de videoclips disponibles en Internet. Gracias a un potente buscador y a un exhaustivo trabajo de selección es fácil localizar todo tipo de reflexiones, experiencias y también alguna buena práctica de publicidad institucional de apoyo a la cultura. Cada ficha contiene una síntesis del clip, información técnica del mismo (duración, idioma, productora), un enlace al currículo disponible en ConnectCP de los profesionales que participan, así como el enlace directo al portal original para el visionado completo del vídeo. Está disponible en 4 idiomas (catalán, castellano, inglés y francés) y de momento llevamos referenciados más de 1.000 vídeos.

Nuestra idea consiste en compartir este recurso de forma libre con todos los profesionales, estudiantes o expertos interesados. La ventaja es que a medida que acotas la búsqueda (sector, especialización, idioma del vídeo, etc.) se reduce el número de referencias, lo que ayuda a no perder tiempo. Además, presentamos los principales productores de material videográfico en gestión y políticas culturales, desde agencias gubernamentales a universidades o colectivos profesionalesVer más

Visita http://www.culturalbox.org/

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Cultural Box, proyecto que forma parte del Almacén Virtual para Emprendedores Culturales, es una videoteca virtual especializada en gestión y políticas culturales ideada por el Programa de Gestión Cultural de la Universidad de Barcelona. Una nueva herramienta, en constante desarrollo, que pone al servicio de los profesionales de la cultural un amplio catálogo de videoclips disponibles en Internet donde poder localizar reflexiones, experiencias y buenas prácticas. Esta plataforma, disponible en 4 idiomas (catalán, castellano, inglés y francés), contiene una base de datos de videoclips actualizada constantemente. En ella se pueden encontrar clips editados en cualquiera de las lenguas mencionadas, pero esperamos que con el tiempo también en alemán, italiano, portugués, holandés, polaco, ruso o árabe, entre otros. ¿Qué contiene Cultural Box? ¿Cómo funciona?

El Programa de Gestión Cultural de la Universidad de Barcelona es un proyecto colectivo con más de veinte años de experiencia centrado en la formación e investigación en gestión y políticas culturales. Dirigido por Lluís Bonet, ofrece varios másteres y postgrados en la materia, organiza jornadas profesionales, participa activamente en las redes culturales, publica libros y vídeos especializados, dispone de un activo equipo de investigación y doctorado, y anima, entre otras plataformas, el Portal Iberoamericano de Gestión Cultural, el Portal de Gestió Cultural, la web Rutas Culturales Iberoamericanas o Arqueotur, el portal de turismo arqueológico.

Núria Foj, gestión de contenidos Clara Gassiot Edu Muñoz Gabriel Andrés Lluís Bonet Rosa Luz Dávila Tino Carreño Ministerio de Cultura CTC Producciones Con la colaboración de los estudiantes y los profesores del Programa de Gestión Cultural de la UB y de: Traducciones: Jordi Vaqué, Cécile Belluard

Antropologo Ivo Urrunaga liquida libros de su biblioteca

http://www.scribd.com/full/45684315?access_key=key-2a8n9mvsske2yqjlz5zy

Antropologo Ivo Urrunaga Liquida sus Libros

Antropologa y poeta Rosina Valcarcel obtiene mencion en concurso... Brasil

Queriendo inmortalizar en una imagen, la imagen hace tiempo partida pero que jamás abandonó el corazón de quien surgió de sus entrañas, Rosina canta a Violeta, su madre, en unos versos en los que se puede apreciar la distancia, eliminada en este tiempo que ha pasado, distancia que se ha levantado desde la partida de quien estuviera tan cerca a su vida todo el tiempo, incluso después de su alejamiento físico.
Violeta, la cantora llena de eternidades, emergía de las sinuosidades más hermosas que los niños crean en cada uno de sus juegos, en medio de sus travesuras.
¿Dónde está ahora Violeta? Ella es un canto lleno de eternidades que sigue viviendo, ya no en el recuerdo, sino en el alma de aquellos a quienes dio vida, de quienes forjó mientras tuvo vida. Supo insertarse en un lugar distante, en el que no quería vivir, aun cuando el cariño que le depararan, le decía que se quedase, que se quedasen todos, que ella y su familia tendrían allí su patria, aquella que no habían abandonado nunca al salir al exilio.
Quien ha tenido la oportunidad de vivir en México sabe, perfectamente, lo que allá se encuentra, y que, si se desea, logrará uno insertarse en el pecho de tanta gente que muestra su solidaridad de múltiples maneras, en tantos lugares que dando su cariño de manera diferente termina siendo uno solo en el corazón de quien ha llegado desde lejos, porque no puede vivir allí, donde surgió su propia vida. No es a la muerta la que estaban encontrando sino que encontraban vida.
Violeta y su familia querían la vida de su propia patria, vida llena de colores y sabores, vida que los había visto nacer, crecer… Los momentos difíciles que siempre se pasan en el exilio, si no económicamente, al menos por los recuerdos jamás finiquitados y siempre elevándose cada día más en el corazón, que se impone al cerebro cuando el cerebro es un gran corazón.
El peruano está acostumbrado a ir de un lugar a otro. Somos gitanos en el seno mismo de nuestro andar a ciegas, buscando la estabilidad que no encontramos.
Nuestro deambular debe seguir y seguir, aquí mismo, en nuestra patria para quienes aquí nos encontramos y, para muchos como para Violeta y Gustavo, se prolonga en el exilio.
El lenguaje sencillo que utiliza Rosina su poema, está lleno de honduras sentimentales, que nos permiten sentir toda la sensibilidad que aflora en su corazón de hija, en su corazón de madre, en su corazón de esposa…
Este es el poema que no podía ser dejado para mañana sino que tenía que salir hoy, en este hoy que se prolonga a lo largo del tiempo, en el centro de la historia, en el centro de nuestro ser… Nosotros mismos somos, en este poema, quienes cantamos a nuestra madre encarnada en Violeta… la Violeta de Rosina y sus hermanos... nuestros hermanos.
Walter Saavedra.

La antropóloga, poeta y miembro del comité de Redacción Popular de la revista que coordina Raúl Isman: Rosina Valcarcel obtuvo una mención destacada en el concurso de poemas Mujeres emergentes (Brasil) con el texto que reproducimos.

Violeta

Sonríes en el daguerrotipo que congeló tu imagen
TELMA NAVA

Para vivir tuvo que resistir toda su existencia
Quién le arrancó el pan de los labios
Para vivir tuvo que ser mujer-musa Y compartir
Apenas íntimos lenguajes en el hogar de México
El temor y el coraje de vivir y morir
La vida tan ardua y tan simple
La muerte frágil abre el último capullo
Leve y bella se ilumina La foto sepia que escarchó su perfil
A pesar del tiempo y la adversidad no se ha caído su corazón
Testigo impar de mudanzas, aires
y romances.
Las cejas parecen escribir designios que sus ojos no dejan ver
Lo que Violeta insinúa en esa faz gitana de angular rasgo
Es el fuego Ese segundo extasiado para la inmortalidad
¿Es la gloria o una alucinación?
Mañana lo sabrás, madre mía

Rosina Valcárcel

http://www.youtube.com/watch?v=uUhcgVChnd4

De cuando Gustavo Valcarcel y Violeta Carnero regresaron al Peru...

align="justify">Buenos años han pasado desde que el matrimonio conformado por Gustavo Valcárcel y Violeta Carnero regresó al Perú, después de haber permanecido algunos años en el exilio.

En México vivieron entre todos aquellos exiliados que confraternizaban, discutían, polemizaban, publicaban...

Los pequeños hijos que salieron al exilio también con sus padres, se habían acostumbrado a la vida en ese país y muchos amiguitos habían hecho. Los pequeños César Gustavo, Silvia Rosina, Xavier Alonso y Jorge Marcel querían quedarse viviendo allá, pero sus padres pensaban que regresar era lo mejor para todos, porque aquí era donde tenía que seguir la lucha por un mundo mejor.
Había comenzado, este matrimonio, militando en las filas del APRA. Las muchas discrepancias que surgieron los llevó a dejar ese partido y pronto se afiliarían al Partido Comunista Peruano. Pero nunca dejaron de frecuentar a sus amigos, aquellos que habían hecho en la militancia aprista. La amistad se impone, siempre debe imponerse. Ellos nos dan una muestra de la madurez política que alcanzaron luchando con sus ideas, pero también respetando las ideas de los demás.
Los Valcárcel Carnero, sabían que cada quien tiene su propia manera de pensar, de concebir el mundo y cada uno, en la honestidad de su lucha, debe ser respetado aun cuando sus ideas puedan estar muy lejos de las que uno pueda tener. Todos tenemos derecho a tener nuestras propias ideas.
Como dicen los muchachos de hoy en día: todos tenemos derecho a equivocarnos. Es la idea que se nos viene al contemplar la vida de esta inolvidable pareja, es la idea que podemos ver que guió la relación que tuvieron con todos aquellos con los que se relacionaban y que pensaban diferente.
La concepción que tenían de la amistad, sabía dar lugar adecuado a las equivocaciones que todos aquellos, que vivimos en este mundo, podemos cometer porque, además, uno mismo se puede equivocar en lo que piensa... ninguno de nosotros somos perfectos... Ellos lo sabían y fue la idea que sembraron en la mente de sus cuatro pequeñuelos que, siendo tan pequeños, también se vieron obligados a ir al exilio, se vieron obligados a insertarse en un mundo completamente desconocido, pero que los recibió con los brazos abiertos.
Esta forma de ver la vida, de contemplar el mundo, de concebir la relación con los demás, es algo que siempre caracterizó la vida, el quehacer y el pensamiento de esta hermosa pareja que, durante toda su vida, nos supo legar ejemplos de consecuencia y de claridad en todas las cosas que supieron emprender.
No publicamos aquí este texto porque ellos hayan sido comunistas. No. Eso es accesorio para los fines de esta revista, que no debe inmiscuirse en política partidaria. Lo que nos interesa es que lucharon por sus ideas y tuvieron una concepción amplia de lo que significaban las ideas que esgrimían en su lucha. Lo que nos interesa son las enseñanzas que nos dejan a todos aquellos que podríamos estar muy lejos de sus ideas.
No importa lo que una persona piensa, si es que esta persona es honesta en lo que dice, en lo que hace, en lo que piensa... La honestidad es lo que debemos saber valorar y todo está inmerso dentro del campo de la política que, en antropología, se ha desarrollado profusamente desde inicios del siglo XX, especialmente.
La Antropología Política tiene aquí mucho que darnos, al contemplar a esta familia que luchó y sigue luchando por un mundo que traiga la felicidad al ser humano. Máxime cuando uno de los miembros de la familia es antropóloga: nuestra muy querida amiga Rosina Valcárcel.
Hace muy poco tiempo se han cumplido los 54 años en que la familia Valcárcel Carnero regresara al Perú, dando fin al destierro. Esto es precisamente sobre lo que nos escribe, con ágil, dinámica y vibrante pluma Rosa D. Trinidad Carrillo. Pasemos a leer lo que Rosa Trinidad nos dice.
Walter Saavedra.

http://www.scribd.com/full/45484549?access_key=key-1no08f6v89l7nf02mmrx

Familia Valcarcel-Carnero Retorna Al Peru
Envío de Angélica Aranguren Paz.

Saludo Navideño del Congresista Wilder Calderon Castro

Saludo Navideño del Congresista Wilder Calderón Castro

Estimados amigos:

Por especial encargo del congresista Wilder Calderón Castro, presidente de la Comisión de Defensa Nacional, Orden Interno y Lucha contra las Drogas, se les hace llegar un afectuoso saludo con motivo de las fiestas navideñas.

cfernandezg@congreso.gob.pe

Ver Saludo

Dama de Media Noche... Reina por una noche.

Flor de Baile la llaman… Es una espectacular flor que por muy breve tiempo se abre a la luz de la oscuridad para ofrendar su belleza a quienes saben apreciarla y hacen fiesta de esta floración esperada todo un año.
Es una Flor cuya belleza y perfume halaga los sentimientos hermosos de quienes gozan del breve momento en que florece.
A la Flor de Baile se le considera símbolo de la ciudad venezolana de Cúcuta, aunque ya en dicha ciudad es muy difícil encontrarla, según testimonio de sus pobladores.
Gocemos pues con las imágenes de esta hermosa flor y, por supuesto, de las palabras que Mery Sananes nos hace llegar, palabras que parecieran convertirse en el mismo perfume que la Flor de Baile exhala en ese sublime instante en que nos entrega su belleza más trascendental.
Walter Saavedra.

LA FIESTA DE LA FLOR DE BAILE

Mery Sananes

Todas estas imágenes de las flores de baile fueron tomadas

en la madrugada del día 24 de julio del 2009, en Caracas.

LA LECCIÓN DE LA FLOR DE BAILE

Esta madrugada, una vez más, como viene ocurriendo desde hace siglos desde que las hierbas cubren el planeta tierra, las flores de baile abrieron de improviso sus catedrales de luz. Y fueron los aguaceritos de julio los que apuraron su aparición en esta noche de luna nueva.

Lo sorprendente y extraordinario es que cada vez que ocurre este hecho natural, y propio de la naturaleza y sus leyes, el hombre se queda perplejo ante la belleza de esa explosión solar en mitad de la noche.

Y cada vez que se asoma a la inmensidad de ese espacio interior, la esencia de lo humano que está en el hombre que la mira, se alboroza y se conmueve. ¿Por qué esa flor abre la majestuosidad de sus señales por tan sólo breves momentos? ¿Qué claves reposan allí que el hombre no termina de comprenderlas y actuar en consecuencia para proponer y promover la acción de su propia esencia creadora y vital?

Quien mira las grandes hojas verdes de donde nacen no se imagina que de pronto brotará de sus bordes un capullo trenzado de hebras doradas que tarda días en buscar el sol y girar y girar como sorbiendo los rayos hasta despuntar la medianoche de su despertar.

Y cuando ocurre lentamente se van abriendo los filamentos para descubrir en su interior una arquitectura colosal de estambres y pistilos, de pliegues que se desbordan sobre la noche, como un manantial indetenible de azúcares. Y uno se queda abismado a orillas de su resurrección, absorto en esa lección de anatomía vegetal de la que brota, en cascada ascendente, un aroma en el que caben todas las huellas del hombre cuando sucumbió a la tentación de posar su ternura sobre una tierra que lo aguardaba, como si en ese gesto se recompusiera en todo su resplandor la mágica estructura de la vida.

Cuando uno admira y observa esa flor, uno vuelve sobre esa mágica maquinaria que somos. Nuestra estructura vital no es menos magnífica que esa visión. Y sin embargo la mayor parte de las veces ni siquiera nos percatamos de todo lo que se pone en movimiento con solo un pensamiento que se atraviesa a ras de las pupilas. Y colocarse a orillas de una flor de baile, de madrugada, ante una luna nueva, es como mirarnos en el espejo de nosotros mismos y sorprendernos de descubrir quiénes somos en realidad.

Sólo que la visión se apaga con la mañana. La flor recoge y resguarda el rubor de sus pétalos. Ha cumplido su labor, su inextinguible función de ofrendarles a los navegantes de la noche la lumbre de sus pistilos que como candiles juegan a robarle su encanto a estrellas. Y aguarda su nuevo ciclo. Y el hombre que la mira, también clausura su asombro, su propio milagro y vuelve a diluirse en su propia inutilidad.

Ojalá el hombre pudiera decidirse al fin, como lo hace en cada ciclo la flor de baile, a cumplir la función esencial para la cual fue creada su existencia. Para ver si alguna vez podemos equipararnos a esa dimensión de la belleza, la armonía y la trascendencia.

Tomaso Albinoni / Adagio
http://www.epdlp.com/asf/albinoni1.wmv

Anexo colocado por nosotros (Tutaykiri).

http://www.youtube.com/watch?v=XAUHhpu-L9w

Recuerdos de la Dra. Rosa Guerzone...

Este poemario fue el resultado de una investigación que realizara cuando me enteré de la muerte de la Dra. Rosa Guerzone, Directora del pabellón de quemados del Hospital del Niño, hace ya muchos siglos.

Hoy la recordé sin saber bien por qué, la recordé y fui a ver este poemario para ver qué es lo que había escrito en él. No he podido modificarlo, ni siquiera he querido hacerlo... pero lo hubiera hecho si hubiera estado en mí hacerlo... pero ni mi estado de ánimo ni mis recuerdos me lo permiten.

Lo publiqué para mis alumnos de la Universidad Norbert Wiener, les leí algunos de los poemas en clase, y ahí quedó el poemario sin que me acordase más de él. Pero ahora me lo he recordado y me resultó muy interesante, más aún porque es el resultado de una investigación.

Los poemas fueron escritos inmediatamente después de cada entrevista realizada... luego se los leía a la persona que entrevisté y... todos terminaban llorando. Nunca comprendí por qué lloraban así, hasta que leí los poemas a mis alumnos, otros alumnos, un año después de haberlos escrito y también yo estuve a punto de llorar frente a todos.

Ahora he querido publicar este poemario y quizás nadie vea lo que yo veía... quizás para nadie tenga el valor que yo le di y que le doy, quizás para nadie sirva... ¿por qué para mí sí? Será porque yo lo escribí y porque estoy cegado porque es mi propia obra.

En fin, como quiera que sea, aquí se los entrego... habiendo seguido el método de Arguedas de investigar antropológicamente para escribir una obra literaria, un poema, o lo que fuere que sea lo que he escrito, que ni yo mismo lo sé ya, después de tantos años que han pasado.

Walter Saavedra.

http://www.scribd.com/full/45267384?access_key=key-vs9qlr9p5i5m3nbqkgh

A la Dra. Rosa Guerzone


http://www.scribd.com/full/45268394?access_key=key-autcosnunmqtz61y91f

Banco de Tejidos Rosa Guerzoni

La letania de Mery Sananes... el Poder.

¿Quién es Mery Sananes? Nos lo hemos preguntado desde que comenzamos a leer sus palpitantes, vitales, vibrantes escritos.

Sus textos rebosan de un deseo de darse hacia quienes reciben sus escritos de manera plena. Pero ella es desafiante. Es dulce pero desafiante. Es soñadora pero desafiante. Es comunicativa pero desafiante. No le gusta darse a conocer sino cuando no la conocen...

Mery está llena de misterios, agarra la pluma para esconder la mano con una sonrisa pícara, con una canción llena de emoción pero que te desafía a buscar lo que no podrás encontrar. La prestidigitación que domina es lo que más se aprecia en ella: la creación volitiva impresa en todos los temas que toca.

No, no se la podrá encontrar aunque se logre hallar lo que se busca, no se la podrá encontrar. Ella -porque de ella, de Mery Sananes hablamos-, estará siempre escondida por ese velo de misterio que gusta echar sobre sus palabras cuando las descubre, cuando más las descubre.

Mery Sananes está llena de acechanzas, está pletórica de juego de manos, de esas manos mágicas que lograr enhebrar la bisutería que gusta darnos para que la contemplemos, sin querer decirnos que es ella la mejor bisutería que Mery Sananes ha creado, bisutería llena de arabescos que nos sumergen en los laberintos insondables de la creación pletórica de ideas y belleza.

Quizás por eso su blog se llama "Embusterías"... lo que nos remite a ese personaje de la mitología nórdica llamdo Loki, conocido como El embustero. El nombre de su blog nos dice que ama el engaño... ¿exactamente igual que Loki? ¿O, más bien, está siguiendo a Sun Tzu?

Mejor leamos lo que Mery Sananes nos ha enviado: un trabajo hermoso sobre el poder... que tiene el poder de la evocación y la fuerza de la realidad.

Walter Saavedra.

http://www.scribd.com/full/45185578?access_key=key-1d5kt93x0b5bxyut7dif

Letania Sobre El Poder

Casa Museo Mariategui. Conferencia: Vigencia de Simon Bolivar por Elexander Yanez Embajada de Venezuela.

Casa Mariátegui
Esperamos su gentil presencia.

CONFERENCIA

Miércoles 15
07:00 p.m.

VIGENCIA DE SIMÓN BOLÍVAR

Expositor:
Dr. Alexander Yánez. Ministro Consejero de la Embajada de Venezuela en el Perú.

Lugar:
Casa Mariátegui
Jr. Washington No. 1946 Lima

Organizan:
Asociación Amigos de Mariátegui y Casa Mariátegui
Ingreso Libre

Ingreso libre a nuestras actividades
Jr. Washington No. 1946 Cercado de Lima
Teléfono: 330-6074

E mail: casamariategui@mcultura.gob.pe

CASA MUSEO JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI
MINISTERIO DE CULTURA
Jr. Washington No. 1946 Cercado de Lima
(a 1/2 cuadra de la Av. 28 de Julio)
Teléfono: 3306074

Reunion ordinaria, Colegio Profesional de Antropologos de Lima

COLEGIO PROFESIONAL DE ANTROPÓLOGOS DE LIMA

Se cita a los colegiados a la reunión ordinaria.

Agenda:

1. Regularización de su condición de miembros.
2. Actualización de sus obligaciones económicas y su habilitación para el Año 2011.
3. Inscripción de nuevos colegiados

Fecha: 13 de diciembre del 2010

Lugar: Jr. Lampa 208 - Altos. Cercado

Hora: 05:00 p.m.

¡¡ FELIZ NAVIDAD Y PRÓSPERO AÑO NUEVO !!

Atentamente

Dra. Angélica Aranguren Paz
Directora de RR.PP. del CPA LIMA

Las imagenes del pasado... Taller para niños. UNMSM... Centro Cultural

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
CENTRO CULTURAL DE SAN MARCOS
MUSEO DE ARQUEOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA

TALLER PARA NIÑOS
LAS IMÁGENES DEL PASADO
Carmen Rodríguez Arroyo (artista plástico)
del 10 al 31 de enero de 2011
Lunes, miércoles y viernes de 10 am a 12 del día
Dirigido a niños entre los 8 a 12 años

El Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos y la artista
plástico Carmen Rodríguez Arroyo organizan el taller para niños
"Las imágenes de nuestro pasado", orientado a motivar la creatividad
a través de las técnicas artísticas y aprender desde la
iconografía prehispánica nuestra historia, su vigencia y la
importancia de nuestro rico patrimonio cultural. Las sesiones
iniciarán con dinámicas de integración e introducción al tema,
cuyo contenido se dividirá en dos partes: una parte introductoria
a la cultura a desarrollar y una segunda dónde se recreará la
iconografía con técnicas de pintura y dinámica lúdicas.
Estas sesiones tendrán una duración de dos horas, en un total
de 10 sesiones que finalizarán con la exposición de sus trabajos.
Los niños participantes deberán llevar su cartuchera, con lápiz, lapicero,
borrador, tajador y tijera, un mandil y/o ropa de trabajo, refrigerio y
útiles de aseo. Todos los demás materiales, entradas y movilidad
están incluidos en la matrícula.

Programa:
¿Qué el patrimonio?
Cultura Mochica – Dactilopintura
Cultura Chancay – Línea
Cultura Nasca – Mancha
Cultura Paracas – Húmedo sobre húmedo
Cultura Tiahuanaco – Driping
Cultura Chachapoyas – Estampado
Cultura Chavín – Pintura con espátula en cartulina
Cultura Lima – Monotipia
Visita – Taller en Huaca Pucllana
Montaje museográfico

Informes e inscripciones
Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos
Av. Nicolás de Piérola 1222 Parque Universitario
Tel. 6197000 anexo 5216
www.ccsm-unmsm.edu.pe/arqueologia/index.htm
museoarql.ccsm@unmsm.edu.pe

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Juan Cristobal escribe... Del absurdo y la desesperanza

Juan Cristóbal es un espíritu delicado, cuyas ideas se engarzan en la multitud de sentimientos que lo visitan en sus días de eternas miradas futúreas.
Lo hemos conocido no hace mucho tiempo, hemos conversado con él, lo hemos observado, lo hemos fotografiado... su cercanía no conoce de distancias, sus merecimientos los entrega sin miramientos y con la plenitud de un sentimiento magmáreo, prístino, sentimiento que podemos apreciar y sentir desde los primeros instantes en que comenzamos a tratarlo.
Leer a Juan Cristóbal nos sumerce plenamente dentro de sus mundos irreales, dentro de sus mundos reales... ¿cuál es la diferencia? Ninguna, dirá el poeta, ninguna decimos nosotros, sin ser poetas.

Juan Cristóbal es un ser lleno de futuro... Sus eternidades están revestidas de momentos en que el pasado se levanta con más fuerza que el futuro. Él ha comprendido que el futuro está viviendo. Él, envuelto en el futuro que representa, está viviendo en un presente etéreo, en un presente que quizás jamás llegue porque... ya está viviendo en él y también en todos los que tenemos la oportunidad de acercarnos a su mundo interior, ya sea mediante el trato personal, ya sea mediante la lectura de sus excelentes obras.
Tenemos la necesidad y el deseo intenso de leerlo, de leer cada obra que llegue a escribir con la plenitud de su mirada tierna, con la constancia de su inconstancia. Esta obra que aquí anunciamos... la iremos a buscar en la Librería "El Virrey", donde la están vendiendo...

Están todos ustedes invitados a sumergirse en el mundo de un poeta que sabe llevarnos a todos sus mundos.

Walter Saavedra.

Poesia joven en el Peru actual... 15 de diciembre

Asesinan a antropologa Emilia Margarita Staackmann

En Guatemala ha tenido lugar el cruel asesinato de la antropóloga Emilia Margarita Quan Stackmann, y su sepelio se ha realizado justo el día en que se conmemora la firma de la Declaración de los Derechos Humanos.

Ella fue una decidida luchadora por los derechos humanos y contaba con el apoyo de la población que, al saber su cruenta muerte, se movilizó rápidamente y capturó a algunos de los asesinos, procediendo a su linchamiento.

La venganza es, desde antiguo, una de las formas de hacer justicia de los pueblos ancestrales y, lamentablemente, está reviviendo con fuerza en muchos otros lugares por la falta de los organismos que deberían hacer la justicia...

Nosotros hacemos nuestra la enérgica protesta del Colegio de Etnólogos y Antropólogos Sociales AC (CEAS) contra un crimen que no puede quedar impune.

Walter Saavedra.

De: Colegio de Etnologos y Antropologos Sociales
Fecha: 10 de diciembre de 2010 12:04
Asunto: VOCEAS 2010-177 MATAN A ANTROPÓLOGA EN GUATEMALA

Estimados Colegas

El Colegio de Etnólogos y Antropólogos Sociales AC (CEAS) se suma a la preocupación e indignación que ha provocado el asesinato de la Antropóloga e investigadora del Centro de Estudios y Documentación de la Frontera Occidental de Guatemala (CEDFOG) Emilia Margarita Staackmann, ocurrido el pasado 8 de diciembre en Guatemala.
Nos sumanos a los reclamos de las organizaciones que integran en La Convergencia por los Derechos Humanos en su exigencia a las autoridades del Estado de Guatemala para que:

 Se realice una investigación a fondo, para dar con los responsables del asesinato de Emilia y se esclarezca los hechos alrededor de su asesinato.
 Se garantice la efectiva investigación criminal de los hechos no obviando la investigación de ninguna de las posibles hipótesis de lo ocurrido para coadyuvar a esclarecer los hechos.
 Se garantice la seguridad de las organizaciones sociales y de derechos humanos que en Huehuetenango desarrollan un trabajo por el desarrollo, la seguridad y la justicia.

MATAN A ANTROPÓLOGA EN HUEHUETENANGO

El cadáver de la antropóloga Emilia Margarita Quan Staackmann, de 27 años, quien fue plagiada ayer, junto su piloto cuando viajaban hacia Todos Santos Cuchumatán, Huehuetenango, fue localizada esta mañana en el lugar conocido como Cruz de Colix, aldea Chabal, del mencionado municipio.

Socióloga Emilia Quan Stackmann, investigadora del CEDFOG.
POR PRENSA LIBRE.COM Huehuetenango

La mujer, quien apareció amordazada, con las manos amarradas y los ojos vendados, trabaja como investigadora del Centro de Estudios y Documentación de la Frontera Occidental de Guatemala –CEDFOG.
Por ese hecho dos de los cuatro presuntos secuestradores fueron linchados por los pobladores del norte quienes interceptaron anoche a los presuntos responsables del crimen.
La hipótesis inicial que se maneja es el robo del vehículo, aunque se investigan otros móviles relacionados con una investigación que estaba efectuando la antropóloga, indicaron las fuerzas de seguridad.
Quan viajaba en un jeep, y se dirigía acompañada por un piloto de la organización, a dejar libros a una biblioteca de Todos Santos Cuchumatán.
El vehículo de la antropóloga fue interceptado por una camionetilla Montero, en un sector de la zona 3 de la cabecera departamental, y dos sujetos se introdujeron en el jeep. En un sector de Chiantla la mujer intentó lanzarse del vehículo, fue entonces que la trasladaron hacia la camionetilla Montero.
Luego de perpetrar el secuestro de las dos personas, dejaron abandonado al conductor en Jolotes, San Juan Ixcoy, quien fue localizado ayer al mediodía.
Tras conocerse la noticia del secuestro, los pobladores se organizaron en brigadas para localizar a los plagiarios y fue así como lograron ubicar a dos de los cuatro sujetos, a quienes lincharon anoche.
Los presuntos secuestradores que fueron linchados linchados son Evelio Arístides Rivas Martínez, de 36 años, originario de Chiantla, y Germán Arturo López Véliz, de 18, de la capital.

Repudian crimen

El colectivo ecologista MadreSelva repudia el horrendo crimen de la investigadora Quan, y exige a las autoridades del Estado de Guatemala que realicen una investigación exhaustiva para dar con los responsables intelectuales y materiales del asesinato y se esclarezca los hechos alrededor de este hecho.
También resalta que este crimen contra una mujer dedicada a su trabajo constituye un atentado contra las instituciones que se dedican a promover la cultura democrática y se suma a los miles de casos de mujeres violentadas en el país.
Otras siste organizaciones se han sumado al reclamo de justicia por el crimen de la investigadora, quien también participó en la recopilación del datos para el informe de las Naciones Unidas.
La joven, con una hoja de vida exitosa y un futuro prometedor, había sido becaria de la Facultad de Ciencias Sociales (Flacso), en cuya sede en Guatemala serán velados sus restos.
Descargue acá el comunicado de las organizaciones sociales exigiendo justicia
El Sistema de Naciones Unidas condena el hecho
Con información de Mike Castillo

http://www.prensalibre.com/noticias/comunitario/Localizan-cadaver-antropologa-plagiada-Huehuetenango_0_386361568.html

http://www.scribd.com/full/45119878?access_key=key-18boocwo5kbvyw8v1zme

Le_arrebataron_la_vida_a_nuestra_compañera_y_amiga_Emilia_Quan_Stackmann


http://www.scribd.com/full/45119874?access_key=key-2sfva6uzddb4s3v3y7s

Comunicado_SNU_Emilia_Quan_8_dic_2010

II Coloquio de Historia Regional, Arequipa

El II Coloquio de Historia Regional que tendrá lugar en Arequipa, es un evento importante, donde la historia y el presente se han de dar la mano para llevarnos al futuro... La historia no es pues simplemente pasado porque la historia la vivimos siempre quienes hacen historia y quienes no la hacemos...

Walter Saavedra.

Defendiendo la biodiversidad agricola... Plaza Francia, Lima.

Las organizaciones peruanas que luchan por la defensa de nuestra biodiversidad agrícola, es cada vez más grande, abarcando un amplio espectro de la realidad nacional peruana.
En una muestra clara y contundente de la lucha en la defensa de la biodiversidad, que es también una lucha en defensa de nuestra propia vida, la de todos nosotros, de todos los que poblamos este planeta que quiere seguir viviendo incólume, irguiéndose orgullosa ante el ataque despiadado de quienes solamente ven intereses personales o empresariales, mas no alcanzan a comprender que la vida quiere ser defensa de ese medio biodiverso que sustenta nuestro ser y permite que nos alimentemos nosotros y todos aquellos seres que viven en derredor nuestro, aunque no sea cercanamente a nosotros.
Veamos, pues, ese evento que congregara a diversas organizaciones... también, por cierto, a los transeúntes, que quedaron extasiados con esta actividad en defensa de lo que somos y en donde vivimos, que termina siendo una y la misma cosa.
El día lunes 07 de diciembre de 2010, la Plaza Francia, en Lima, fue el epicentro que congregara deseos, anhelos, expectativas, esfuerzos..., constituyéndose en una bonita expresión de lo que es nuestra patria, el Perú de todos nosotros...

Walter Saavedra.

http://www.youtube.com/watch?v=cGBOI0dRkWU

Herencia de esclavos en el norte del Perú... de Luis Rocca

Herencia de esclavos en el norte del Perú
(cantares, danzas y música)
Autor: Luis Rocca

Editorial: CEDET
País: Perú
Año: 2010 (Diciembre)
Nro de páginas: 426

RESEÑA DE LA PUBLICACIÓN

El libro aborda desde una nueva perspectiva la presencia africana en el norte del Perú. Trata de ubicar la presencia de los esclavizados del norte del Perú dentro del contexto internacional y las dinámicas particulares que se dieron en el espacio norteño como resultado de procesos interculturales.
El autor del libro combina diversas fuentes y muestra la riqueza del legado cultural de los afronorteños. Tal como anota el prólogo de Chalena Vásquez "Luis Rocca nos brinda ahora esta obra, ordenada en cinco partes: la diáspora africana; las artes; interculturalidad; la vida cotidiana y el canto; y la herencia cultural...Desde la carátula...nos presenta una pintura de Ignacio Merino como una joya histórica...al dar el título de Herencia de esclavos, no se refiere a una supuesta pureza racial o cultural, sino a una forma de resistencia y continuidad cultural muy peculiar, que fusionando las diversas vertientes supo luchar por la dignidad humana y el intrínsico derecho a la libertad. Pues las prácticas artísticas son expresiones del propio ejercicio a la libertad, la libertad de ser, personal y colectivamente".

CONTENIDO:

Introducción
PRIMERA PARTE: DIÁSPORA AFRICANA Y EL NORTE DEL PERÚ
Capítulo I: La ruta del esclavo
Capítulo II: Esclavitud en el norte del Perú
Capítulo III: Los caminos de la libertad
SEGUNDA PARTE: ARTES DE AFRODESCENDIENTES EN EL NORTE PERUANO
Capítulo IV: Instrumentos musicales: variedad norperuana
Capítulo V: Baile de los diablicos
Capítulo VI. Danza de los negritos o bailenegritos
Captítulo VII: Tonadas coloniales con algunos elementos musicales de origen afro
Capítulo VIII: La puerca raspada o chancha raspada
Capítulo IX: Danzas rituales de funerales
Capítulo X: La conga
Capítulo XI: El baile tierra
Capítulo XII: La saña: debate sobre su signficado y origen
Capítulo XIII: El tondero
Capítulo XIV: Contrapuntos norteños: cumananas o partidos
Capítulo XV: La marinera norteña
TERCERA PARTE: INTERCULTURALIDAD MUSICAL EN EL NORTE
Capítulo XVI: Triste con fuga de tondero
Capítulo XVII: La marinera serrana
Capítulo XVIII: La mari-chola
Capítulo XIX: Cantares de romances de personas descendientes de africanos e indígenas
CUARTA PARTE: DIMENSIONES DE LA VIDA COTIDIANA EN EL CANTO
Capítulo XX: Nanas y cantos de cuna
Capítulo XXI: Cantos en juegos de niños
Capítulo XXII: Cantos de navidad
Capítulo XXIII: Pregoneros afrodescendientes
Capítulo XXIV: El tema del trabajo en el canto afronorteño
Capítulo XXV: Cantares de ingenio, adivinanzas y cuartetas tergiversadas
Capítulo XXVI: Sentimieno amoroso en cantares
Capítulo XXVII: Los afrodescendientes norteños cantan al sexo
Capítulo XXVIII: Cantos de crítica y burla a ciertos curas de provincias
Capítulo XXIX: Canto a lo divino
Capítulo XXX: Canto de fundamento
QUINTA PARTE: LA HERENCIA CULTURAL DE AFRODESCENDIENTES NORTEÑOS
Capítulo XXXI: El legadode los afrodescendientes en Yapatera
Capítulo XXXII: La diáspora africana y la creación del primer Museo Afroperuano en Zaña
Bibliografía
Anexo Partituras de Chalena Vásquez

http://amigosmuseoafroperuano.blogspot.com

http://atodaslasartes.blogspot.com/2010/12/6-imagenes-para-ti.html

DATOS DEL AUTOR:
Luis Rocca es Doctor en Sociología. Actualmente es Director de Patrimonio Cultural del Museo Afroperuano creado en la ciudad de Zaña al norte del Perú.
Es autor de los siguientes libros:

"Viejas ataduras con nuevos nudos" (1973),

"Gobierno militar y comunicaciones en el Perú" (1976),

"La Otra historia. Memoria colectiva y canto del pueblo de Zaña" (1985),

"Japoneses bajo el sol de Lambayeque" (1997),

"Fuentes de la educación en Lambayeque" (1988) y

"El espíritu samurai en la Quinta Heeren" (2002).

La presentación del libro se realizó en Lima, el día 2 de diciembre del 2010, en el Centro Cultural de España.

Envío de Rosina Valcárcel.

¿Donde he estado tanto tiempo...?

http://www.scribd.com/full/44117309?access_key=key-1u7xbpy8l4abyarkytjw

He Despertado...