Carlos Mazza, antropólogo arequipeño, llega a la Universidad Nacional Federico Villarreal y se sorprende al encontrar en la vitrina informativa de la Facultad de Humanidades un recuadro informativo oficial completo sobre el mundial de fútbol.
Este es el recuadro sobre el mundial de fúlbol que ocupaba gran parte de la vitrina informativa de la Facultad de Humanidades.
El pintoresco recuadro merece ser capturado en una fotografía como un recuerdo de algo inaudito. Carlos saca su cámara fotográfica y se apresta a tomar una foto.
Una foto está siendo tomada pues tiene que registrar el momento y guardar la foto para ilustrar lo que cuál parecía ser la preocupación del Decanato que recientemente había sido cambiado.
El Dr. Lasso, Director de la Escuela de Arqueología, Antropología e Historia ve con preocupación que un recuadro tal esté en un lugar donde se debe informar sobre asuntos concernientes a la Facultad únicamente. Se ordena remover el mencionado recuadro.
Varios días después regresa Carlos a ese mismo lugar y observa con alegría que el recuadro sobre el mundial de fútbol ha sido removido de la vitrina de la Facultad de Humanidades.
Ahora sí, piensa Carlos, estamos contentos de que la Facultad esté realmente informando sobre los asuntos de la Facultad, como debería ser siempre. Esto es bueno capturarlo también en una fotografía.
Así es, las cosas tienen que cambiar para bien. Este es una muestra de que algo esta cambiando con las nuevas autoridades. Tenemos que estar optimistas sobre lo que podemos esperar de ellos.
El Dr. Lasso se muestra contento del cambio que se ha producido en esta ocasión pues es una muestra de lo que las nuevas autoridades están proponiéndose hacer en la Facultad de Humanidades.
¡Pues sí! Las cosas están cambiando y uno no debe sorprenderse, es lo que dice la Dra. Jiménez, Jefe del Departamento de la Escuela de Arqueología, Antropología e Historia, al decirnos que las cosas han comenzado a cambiar y lo pequeño es necesariamente una muestra de que el cambio ya ha comenzado.
La Dra, Chávez, Nueva Decana, muestra su alegría por la simpatía que ha despertado la decisión tomada de retirar de la vitrina de la Facultad de Humanidades una información que no tiene nada que ver con las actividades de la misma.
Esta es una historia real pero algunas de las fotografías han sido adaptadas a las incidencias que se relatan. Esas fotos fueron pues tomadas en ocasiones diferentes a esta historia que se está recreando. Por tanto, no corresponden al momento preciso del que se habla...
El Consejo Consultivo de los Pueblos Indígenas de la Comunidad Andina tuvo una importante ceremonia el día miércoles 26 de Junio de 2010: el acto de agradecimiento por el apoyo para conseguir que se dé la Ley del Derecho a la Consulta Previa a los Pueblos Indígenas u Originarios. En este evento fue resaltada la importancia de las luchas populares y de las diversas instituciones y personalidades que aunaron mancomunadamente sus esfuerzos en pro de la aprobación de esta Ley que señala un importante avance en la visibilización de los pueblos originarios, tanto tiempo postergados y agredidos por quienes se acercaban únicamente a aprovecharse de ellos de las más diversas maneras.
Durante este evento, como no podía ser de otra manera, se recordaron las jornadas luctuosas que vivió el pueblo de Bagua durante el 05 de Junio del año pasado de 2009, que fueron jornadas de sacrificio donde murió mucha gente (tanto del pueblo como de la policía) en un enfrentamiento que hizo recordar la historia de los pueblos indómitos de esta zona selvática que jamás se dejaron vencer y, mucho menos, dominar por los colonizadores del pasado remoto y del pasado reciente. En este magno acontecimiento de celebrar la obtención de la Ley del Derecho a la Consulta Previa a los Pueblos Indígenas u Originarios que ha promulgado el Congreso de la República, se dieron cita importantes personalidades de los medios de comunicación, las organizaciones que tienen que ver con las comunidades indígenas, Congresistas y, por supuesto, el Colegio Profesional de Antropólogos de Lima con su decano Walter Saavedra. Los diversos oradores, cada uno con sus propias particularidades, hicieron énfasis en la importancia de este evento donde se reconoce y aplaude los logros que para las comunidades indígenas peruanas significa, sobre todo, esta Ley del Derecho a la Consulta Previa a los Pueblos Indígenas u Originarios, que reconoce sus derechos explícitamente a pesar de que -debemos manifestarlo claramente-, no se reconoce la propiedad de las tierras sino solamente su posesión. Los representantes de las Comunidades Indígenas agradecieron a quienes los apoyaron durante todo el proceso que han tenido que vivir, especialmente desde el Baguazo de junio de 2009. Los discursos pronunciados hicieron hincapié en la importancia de este acto. Todos manifestaron su predisposición a seguir unidos en la defensa de los intereses de los pueblos indígenas. La Presidente del Consejo Consultivo de los Pueblos Indígenas de la Comunidad Andina (CCPICAN), Dra. Marleni Canales Rubio, en un emocionado discurso, destacó fervorosamente la unidad que ha caracterizado todo este tiempo de lucha, una unidad no exenta de discrepancia, de alejamientos, acercamientos, etc. Los diarios "El Comercio", "La Primera", y "La República" estuvieron presentes y se les entregó los diplomas de reconocimiento y agradecimiento por su apoyo y su aporte a la lucha. Sus directores hicieron uso de la palabra. También el Colegio Profesional de Antropólogos de Lima recibió el reconocimiento por sus aportes en la obtención de la Ley del Derecho a la Consulta Previa a los Pueblos Indígenas u Originarios. Los directivos de las organizaciones campesinas estuvieron en la mesa de honor al lado de Marleni Canales, Mario Palacios y Sandra Rebellon. El acto de abrió con una ceremonia propiciatoria realizada por Carmen Sánchez y terminó con danzantes de tijera. Los participantes fueron agasajados con platos propios de las diferentes regiones de nuestro país. El Colegio Profesional de Antropólogos de Lima se siente complacido de haber podido contribuir a que se logre este triunfo que es un paso pequeño pero inmenso (como bien resaltara uno de los participantes), paso que debe ser seguido por otros más que logren el objetivo de visibilizar a los pueblos indígenas en un país que tradicionalmente les ha negado casi sistemáticamente esa posibilidad...
Publicamos ahora las fotos de este magno acontecimiento con que se ha celebrado la obtención de la Ley del Derecho a la Consulta Previa a los Pueblos Indígenas u Originarios.
También publicamos el audio de este momento tan emocionante para los pueblos originarios que celebran un éxito por el que lucharon duramente y estaban dispuestos a seguir luchando durante más tiempo aún. En el audio se puede apreciar claramente la vívida emoción de quienes participaron haciendo uso de la palabra... Se puede notar también que el audio tiene muchas interferencias pero se logra comprender lo que cada uno de los oradores dijo. es parte de la vida y de la creación de los momentos cumbres de esta vida que cada uno.
Previo un cordial saludo, la presente es para invitarlos a participar del "VII Congreso Internacional Red Latinoamericana de Antropología Jurídica - RELAJU", este evento está dirigido a: Investigadores, Magistrados, Congresistas, Funcionarios Públicos, Asesores de empresa, Organizaciones Indígenas, ONG´s y organismos Internacionales
Le alcanzamos la nota de prensa, el programa del evento y la ficha de Inscripción para que lo difunda entre sus contactos.
Mayor información en: www.relaju.org Instituto Internacional de Derecho y Sociedad (IIDS): Jr. Nazca 458, Of. 101, Lima 11, Perú. Teléfono: (511) 330-9139 Correo electrónico: relaju2010@relaju.org Visita a Relaju Perú en Facebook y La Mula.pe
Cualquier consulta puede realizarla a través de este correo.
XVI° CONGRESO LATINOAMERICANO DE FOLKLORE DEL MERCOSUR Y XX° JORNADAS NACIONALES DE FOLKLORE
“Del Atlántico al Pacífico”
Las sesiones del XVIº CONGRESO LATINOAMERICANO DE FOLKLORE DEL MERCOSUR y XXº JORNADAS NACIONALES DE FOLKLORE se realizarán en la Ciudad de Buenos Aires, República Argentina, en el Área de Folklore del Instituto Universitario Nacional del Arte, los días 9, 10, 11 y 12 de noviembre del corriente año.
• OBJETIVOS
o Analizar el rol del Folklore como herramienta de inclusión social. o Reflexionar sobre las identidades culturales y el Folklore como elemento constitutivo. o Profundizar la reflexión en torno al rol del Folklore en el contexto social actual. o Enriquecer el espacio de interacción y análisis de los avances y resultados de la investigación folklórica. o Producir un espacio de intercambio en torno a las producciones artísticas inspiradas en el folklore. o Analizar las políticas culturales y educativas vinculadas con el Folklore y propiciar las propuestas tendientes a priorizarlas.
• EJE TEMÁTICO CENTRAL Folklore, Identidad e Inclusión Social.
El Congreso en el año 2010 se ofrece como el espacio para pensar el folklore y las identidades culturales de la región del MERCOSUR en función de la inclusión social, problemática acuciante en el mundo de hoy, donde el poder tecnoeconómico genera constantemente mecanismos de exclusión. ¿Qué propuestas, qué acciones, qué ideas, se pueden generar para enfrentar esta temática con puntos de vista originales y propios? Éste es el desafío del Bicentenario para investigadores, estudiosos, artistas e interesados.
EJES TEMÁTICOS: La presentación de trabajos a estos ejes está abierta hasta el 22/10/2010.
1- Folklore: Teoría y Metodología 2- Folklore: Creencias Populares 3- Folklore y Medios de Comunicación 4- Folklore y Turismo Cultural 5- Folklore y Educación 6- Folklore y Expresiones Artísticas 7- Folklore y Movimientos Populares 8- Folklore. Alumnos Investigadores 9- Folklore: Investigaciones Regionales
La Comisión Organizadora del Congreso recibirá hasta el 1 de octubre del corriente año propuestas para realizar mesas redondas, simposios y otras actividades académicas sobre temas no contemplados en los ejes temáticos.
• PRESENTACIÓN DE LOS TRABAJOS
1. Los trabajos deberán ser inéditos. 2. Se admitirá un máximo de dos (2) presentaciones por autor. 3. La extensión máxima de los trabajos, incluidas notas y bibliografía, será de quince (15) páginas tamaño A4, Letra Arial Nº 10 interlineado 1.5. En formato Microsoft Word. Presentado en cd y una copia en papel. 4. Se deberá presentar un resumen escrito, en la planilla de inscripción, que no supere las doscientas palabras. El mismo será enviado a folklore.congreso2010@iuna.edu.ar antes del 22 de octubre del año en curso, indicando el Eje temático al que corresponde el trabajo. 5. El tiempo de exposición previsto es de 15 minutos por trabajo. 6. Este congreso cuenta con un comité de referato para la publicación de las ponencias • DESTINATARIOS:
Específicos: Investigadores, Artistas, Docentes, Estudiantes Generales: Toda persona interesada en las temáticas a desarrollar.
• ARANCELES
Expositores o Expositores: $ 150.- o Alumnos expositores en general: $50.- Se considerarán individualmente las inscripciones, aunque la ponencia sea colectiva. o Por trabajo de alumnos expositores de Folklore: $20.-
Asistentes* o Asistentes: $ 50.- o Alumnos asistentes en general: $ 30.- o Alumnos asistentes de Folklore: sin cargo.-
*Los interesados en concurrir al Congreso sin presentar trabajos, pueden hacerlo en carácter de asistentes, debiendo aclararlo en la planilla de inscripción.
• CERTIFICADO Para obtener el certificado de “Asistente” se deberá contar con el 60% del presentismo que deberá firmarse por turno en cada jornada.
• INFORMES, INSCRIPCIÓN, ENTREGA DE RESÚMENES Y TRABAJOS:
folklore.congreso2010@iuna.edu.ar
ÁREA TRANSDEPARTAMENTAL DE FOLKLORE IUNA Sánchez de Loria 443/7 (1173) Capital Federal, Republica Argentina. Tel/Fax (011) 4956-0075/0168. Interno 223 Horario de atención: lunes a viernes de 13 a 19 hs.
El Instituto de Estudios Peruanos tiene el agrado de invitar a usted a la Mesa Verde sobre el libro:
La invención de la cocaína: La historia olvidada de Alfredo Bignon y la ciencia nacional peruana (1884 – 1890) de Paul Gootenberg
Comentarios : Marcos Cueto y Martín Monsalve
Alfredo Bignon (1843-1908) fue un farmacéutico francés que se instaló en tierras peruanas y su trabajo consolidó las bases científicas en el campo de la medicina. Así, condujo y produjo una original serie de experimentos y publicaciones científicas sobre la coca y la cocaína, que quedaron diseminados en revistas académicas peruanas e internacionales. El autor hace un análisis del trabajo de Bignon e investiga los motivos que hicieron que éste cayera en el olvido, tras el interés incluso estatal que la cocaína concitó a comienzos del siglo XX.
Lunes 28 de junio, 11.00 am Horacio Urteaga 694, Jesús María
CURSO DE RELACIONES COMUNITARIAS, PLANIFICACION DE LA COMUNICACION Y TRATAMIENTO DE CONFLICTOS
Estimados colegas, Les escribo para invitarlos al curso en mención, el cual trabajará la comunicación grupal como antesala al tema de las RELACIONES COMUNITARIAS Y EL TRATAMIENTO DE LOS CONFLICTOS SOCIALES. Todo ello, desde una perspectiva comunicacional, que nos permitira terminar el curso con un Plan de Comunicaciones producto de un Mapa de Actores y de la realización de una Investigación de Públicos, de modo tal que el Plan incluya pbjetivos acciones y actividades para los grupos de interes, aliados y stakeholders. Como el curso es de naturaleza aplicativa esta previsto hacer trabajo de campo en una comunidad cercana a Lima. Les envío el temario y el afiche de la convocatoria por si están interesados. Cordialmente, Mg. Gina Gogin Sias
Por el dia del ambiente, 5 de junio, Juan Eduardo Gil Mora nos hace llegar un artículo cuyo tema central es precisamente el Medio Ambiente.
El es un profesional importante de Cusco, Biólogo y ambientalista que envía esta colaboración para Tutaykiri.
Saludos. Fanel Guevara.
Estimados colegas. Comparto con Uds el artículo adjunto; agradeceré su difusion y comentarios. Un cordial saludo.
Juan Eduardo Gil Mora M.Sc.En Ciencia y Tecnología Ambiental. Biólogo, Consultor en temas de gestión ambiental. Telf.984-683302 http://www.cbpcusco.org/ Ciudad: Cusco Institución a la que pertenece: Caja Municipal Cusco/Colegio de Biólogos del Perú, Consejo regional XIV.
Desde 1973, los 5 de junio de cada año se celebra el Día Mundial del Ambiente. Este día es establecido por la Asamblea General de Naciones Unidas, en su Resolución (XXVII) del 15 de diciembre de 1972. Con esta Resolución se da inicio a la Conferencia de Estocolmo, Suecia cuyo tema central fue el Ambiente. Ese mismo día, 15 de diciembre de 1972, la Asamblea General de la ONU aprueba la creación del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA). Por esta razón es que nuestra revista TUTAYKIRI recibe con el mayor de los gustos esta hermosa colaboración que ha tenido a bien enviarnos Juan Eduardo Gil Mora, a través de nuestra colega y paisana suya Fánel Guevara para conmemorar el Día del Medio Ambiente.
El biólogo cusqueño Juan Eduardo Gil Mora es un profesional muy versátil en los temas que trabaja. Obviamente siempre tiene como elemento central de todas sus preocupaciones su tierra, su población, los recursos naturales… pero no se limita a su tierra, como buen cusqueño que es, sino que tiene una mirada que se proyecta mucho más allá de lo que muchos de nosotros podríamos imaginar.
Muchas son las revistas y periódicos que les publican sus obras, muchas son las instituciones que recurren a él en busca de una opinión especializada. Lo hemos visto tratar temas diversos moviéndose con una libertad, comodidad y conocimiento que difícilmente encontraremos en profesionales tradicionalmente formados para que se dediquen únicamente a realizar un trabajo súper especializado que les impide ver más allá de lo que tienen frente a sus ojos. No es una formación negativa pero sí limitante, algo que no podemos encontrar en Gil y Mora.
La colaboración que nos envía Juan E. Gil, nos permite ver el problema ambiental tratado desde diversos ángulos. En forma sintética nos él da una visión panorámica del problema ambiental, buscando sus orígenes para proyectarse hacia las soluciones.
Juan Eduardo Gil Mora nos dice -solamente para comenzar con sus planteamientos y sentar las bases de sus planteamientos y propuestas-, que a lo largo de la historia, los pueblos peruanos han influido en su entorno y éste ha condicionado su modo de vida, en una interacción dialéctica que él sabe exponer muy didácticamente.
Gil Mora manifiesta que nuestros antepasados supieron convivir, respetar y proteger los recursos así como también tuvieron cuidado en controlar la erosión, gestionar el agua, distribuir la riqueza y desterrar la pobreza. La mayor superficie de tierras agrícolas está en la zona andina, región por excelencia de los pastos naturales.
El Perú, continua diciéndonos, es el centro de origen de numerosas especies vegetales, mayormente de los Andes y amazonía. La zona andina es el origen de los ríos y de la hidroenergía que se consume especialmente en la costa. Tenemos escenarios naturales excepcionales, exclama extasiado, mientras nosotros no podemos evitar pensar con agrado en ese Cusco de donde él es originario y del que nos muestra hermosuras en todos los aspectos de su vida social y natural.
Es pues muy cierto lo que Juan Eduardo Gil Mora concluye: que los recursos naturales que alberga nuestro territorio tienen que merecer la debida atención para su apropiado uso. Es preciso que lo lean para que puedan constatar detalladamente lo que nuestro colaborador propone. Nuestra revista TUTAYKIRI publica con agrado supino este hermoso texto. Vayamos pues a leerlo.
Pascual Pichún Collonao es comunicador mapuche, tiene 27 años, es alumno de la Facultad de Periodismo de la UNLP, Argentina y se encontraba en el país desde 2005, tras haber obtenido por parte de las autoridades argentinas la residencia transitoria. Es alumno de cuarto año, es colaborador ad-honorem en la Secretaría de Derechos Humanos de esta unidad académica, e integra distintos proyectos de extensión de la UNLP. Como comunicador participa de varios espacios de comunicación en defensa de los derechos de los pueblos indígenas. Fue detenido el 26 febrero del corriente año por personal de inteligencia de Carabineros en Temuco, Chile, está preso en la cárcel de Traiguén, junto a otros presos políticos mapuces. Chile tiene en vigencia la Ley Antiterrorista que impuso Pinochet, lamentablemente esta ley hoy se aplica en los conflictos políticos y es considerada por los organismos de Derechos Humanos como una herramienta de persecución y represión que ha elevado a más de 70 el número de detenidos mapuces. Esta ley viola la garantía al Debido Proceso, y permite que sean los Tribunales militares quienes juzguen a civiles, testigos “sin rostro”, lo cual viola abiertamente la independencia e imparcialidad, requeridas por los tratados de derechos humanos ratificados por Chile, entre ellos el Pacto de San José de Costa Rica. A la vez que desconoce otros instrumentos jurídicos que amparan los derechos de los Pueblos Originarios en el ámbito internacional como el Convenio 169 de la OIT, la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Rodolfo Stavenhagen, Relator Especial de la Comisión de DDHH de la ONU sobre los pueblos indígenas, instó al gobierno chileno a no utilizar cargos tomados de otros contextos, como el terrorismo, "a hechos relacionados con la lucha social por la tierra y los legítimos reclamos indígenas". Pascual es considerado prófugo de la Justicia chilena desde 2003, cuando fue condenado a cinco años y un día de prisión, conjuntamente con su hermano Rafael. En esas circunstancias, fue procesado en un juicio claramente irregular, como autor de un atentado incendiario cometido a un camión maderero en el año 2002 en las cercanías del pueblo donde vive junto a su familia. Paralelamente, incluso, al padre de Pascual se lo condenó con la Ley Antiterrorista que impone penas tres veces superiores para delitos comunes. En la actualidad, las comunidades mapuces denuncian que esta ley es usada exclusivamente para causas relacionadas con la movilización del pueblo mapuce en Chile, e identifican el caso de la familia Pichún como uno de los ejemplos más emblemáticos de persecución judicial y política por parte del Estado Chileno. Exigimos la libertad inmediata de Pascual Pichún y el cese de hostilidades a su familia y a su pueblo. No más presos políticos en Democracia, No a la Ley dictatorial antiterrorista que sirvió y sirve para reprimir militantes políticos e indígenas. Exigimos que se respeten los derechos de los pueblos originarios en Chile ya que hoy padecen una ciudadanía restringida contraria a los valores y principios democráticos.
Libertad A Pascual y a todos los presos políticos del Estado de Chile. No a la ley anti terrorista de Pinochet.
La Plata: programa especial por la libertad de Pascual
Comisión Pascual Libre Argentina y Radio Estación Sur realizarán el domingo 6 de junio un programa especial por la libertad del periodista mapuche Pascual Pichún Collonao yde todos los presos políticos mapuche. Habrá diversas actividades -radio abierta, talleres, proyecciones, danza y música en vivo- a partir de las 14hs en Parque Saavedra.
La Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional Federico Villarreal, a la cual pertenece la Escuela de Antropología, tiene desde el 01 de junio de 2010, nueva Decana. La Dra. Martha Elisa Chávez Lazarte, Pedagoga especializada en Historia Regional, ha asumido el Decanato en medio de la algarabía de los villarrealinos que buscaban un cambio en su Facultad. La Resolución de nombramiento señala que ella asume el cargo hasta el mes de octubre.
Profesores de la Escuela de Antropología de la mencionada Facultad, manifestaron su confianza en que se quedará más tiempo. Ellos declararon a TUTAYKIRI que la Dra. Chávez Lazarte se hace cargo del Decanato en un momento muy especial de la Facultad de Humanidades. Manifestaron que con la Dra. Chávez Lazarte comienza la recuperación de los principios éticos y morales de la Institución.
De derecha a izquierda: Odón Rosales, Alicia Jiménez Hermoza, Oscar Guevara Flores, Martha Elisa Chávez Lazarte, Miriam Liliana Flores Coronado.
La Dra. Chávez Lazarte es oriunda de Nepeña, un pueblo que tiene mucha historia en el norte chico. Nepeña se ubica en la circunscripción de Chimbote. El río Nepeña, tradicionalmente desembocaba en el mar por el cercano pueblo de Samanco. Chimbote es un pueblo cuyo crecimiento económico comienza con el boom de la harina de pescado que se produce desde mediados de los años cincuenta del siglo XX hasta inicios de los años setenta.
Chimbote adquiere una nueva dimensión en el mundo gracias al gran escritor apurimeño José María Arguedas, quien la hace el centro de su novela póstuma “El zorro de arriba y el zorro de abajo”.
TUTAYKIRI saluda a la Decana de Humanidades de la Universidad Nacional Federico Villarreal por este nombramiento y por las expectativas que ha llevado a esta Facultad. La Secretaria General del Colegio Profesional de Antropólogos de Lima, Alicia Jiménez Hermoza, estuvo al lado de la Dra. Martha Elisa Chávez Lazarte mientras TUTAYKIRI, conversaba con ella.
Confiamos en que las expectativas que ha despertado entre los docentes el nombramiento de la Dra. Chávez Lazarte se han de ver plenamente satisfechas para bienestar de todos los conformantes de la Facultad de Humanidades, especialmente de la Escuela de Antropología.
Saluda la presencia en nuestro país del destacado colega, antropólogo,
DR. RICARDO MELGAR BAO,
quien viene desde México a visitarnos y a brindarnos sus ponencias magistrales en el Simposio sobre José Carlos Mariátegui en el Museo de la Nación; así como, un Seminario de antropología, sobre los "Clásicos del pensamiento antropológico y sociológico", en la Escuela de Antropología de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Auguramos una fructífera estadía al Dr. Melgar Bao, e invitamos a los miembros de la Orden, a los estudiantes de Antropología y comunidad en general, a contactarse con las instituciones promotoras, para que participen de las mismas.
Atentamente
Dra. Angélica Aranguren Paz Directora de RR. PP. del CPALIMA
Carta de Arguedas al rector y a los estudiantes de la U. N. A. L. M., Lima.
"Me acojerán en la Casa nuestra [la Universidad Nacional Agraria de La Molina], atenderán mi cuerpo y lo acompañarán hasta el sitio en que deba quedar definitivamente." Jose María Arguedas, noviembre de 1969.
“Considerar siempre el Perú como una fuente infinita para la creación. Perfeccionar los medios de entender este país infinito mediante el conocimiento de todo cuanto se descubre en otros mundos. No, no hay país más diverso, más múltiple en variedad terrena y humana; [tenemos] todos los grados de calor y color, de amor y odio, de urdimbres y sutilezas, de símbolos utilizados e inspiradores.”
José María Arguedas.
Descargo de responsabilidad.
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