NOTA BENE:

Tutaykiri fue Revista del Colegio Profesional de Antropólogos de Lima entre los años 2009 y 2011, siendo su Director Walter Saavedra.

jueves, 30 de septiembre de 2010

Violeta Carnero en el abrazo entre Marcel Valcarcel y Fanel Guevara



De: fgg53@hotmail.com
Para: mvalcar@pucp.edu.pe
Fecha: Mon, 27 Sep 2010 18:48:23 -0400
Asunto: FW: [TUTAYKIRI] Violeta Carnero ha partido... y con nosotros se quedara por siempre.

Hola Marcel.
Recibe mi cordial y cariñoso saludo.
Aunque tarde, quiero expresarte mi solidaridad y afecto y que sientas mi compañía a la distancia en el dolor que sientes por la partida de tu querida Mamá. Yo anduve por esos lares del Perú y no pude estar en los momentos cercanos. Pero quiero dejar mi abrazo y mi amistad para que siempre cuentes con ella.
Un abrazo muy fuerte.
Adjunto un recuerdo de ella, del Colegio de Antropólogos.

Saludos
Fánel Guevara.


From: mvalcar@pucp.edu.pe
To: fgg53@hotmail.com
Subject: Re: FW: [TUTAYKIRI] Violeta Carnero ha partido... y con nosotros se quedara por siempre.
Date: Tue, 28 Sep 2010 08:52:14 -0500

Gracias Fánel por tus palabras.
Te adjunto el texto que leí el día que le hicimos un homenaje a Violeta en la casona de San Marcos.
Cariños.
Marcel.


Funerales de Mama Grande... de Marcel Valcarcel

domingo, 26 de septiembre de 2010

Violeta Carnero ha partido... y con nosotros se quedara por siempre.



Violeta Carnero Hoke ha partido... ha partido en busca de su amado Gustavo Valcárcel, aquel ser humano que jamás dejó de estar vivo para quien vivió únicamente para amar, vivió para amar todo aquello que los hizo vivir y que permitió que la vida se preservara incólume. Porque dentro del corazón de aquellos que vivieron amando, nadie muere nunca. Porque vivieron peligrosamente. Porque vivieron para ofrecer su corazón sangrante, pero alegre, a quienes vieron en ellos el signo del amor humano siempre fresco y rozagante.

Violeta y su entrañable esposo Gustavo, se dieron por completo a todos quienes necesitaran de ellos, incluso cuando no sabían que los necesitaban.
Violeta y Gustavo -al lado de sus hijos-, hicieron, de su entrega incondicional a los demás, el motivo más prístino de su vida... de la vida que dejan ahora que han partido sin poder alejarse, sin poder dejarnos jamás... porque los dos han partido ahora que Violeta se va.

Nuestra querida colega Rosina Valcarcel ha sentido llegar, en medio de su poesía, el llamado de la distancia, que jamás deja de doler, incluso cuando sabemos que jamás nos deja quien se va.
Nuestra apreciada poeta y luchadora de nuevos mundos donde la justicia se impone, ha visto marchar a su madre... Violeta cuya vida transcurriera entre poemas, luchas, destierros, regresos... siempre regresos y jamás olvidos, porque todo lo que vivió Violeta, lo sembró con las semillas de amor más hermosas en el corazón de aquellos que hemos quedado como sus hijos, sin ella saberlo, y nos hemos impuesto así a pesar de todo, porque Violeta tenía siempre el regazo presto para dar su amor incluso a quien no lo merecía, pero lo necesitaba.

Rosina, corazón de los amores siempre vivos, que florecen en todo jardín que apreciamos en tus ojos de niña, que florecen en el corazón que es el legado más hermoso de tu madre, que es el legado más precioso de tu padre. Eres tú todo un corazón que emerge de la presencia eternamente grande de tus padres. Las madreselvas que están siempre en flor -como dice la canción y que eran las preferidas de tu maestro José María Arguedas, poeta y antropólogo como tú-, se conjugan con las hermosas siemprevivas para ofrecernos esos jardines colgantes maravillosos que Semiramis te cede para que tú los hagas florecer con las más preciosas flores, flores que siempre están retoñando en nuestros corazones, que es el tuyo propio.


Ya no hay lágrimas que puedan hacer surgir los diluvios que dan vida a los ríos nilos, a los ríos Tigris y Éufrates que regaron ese jardín tan hermoso que fue Sumeria... Solamente atinamos a mirarte con nuestros corazones sangrantes, mientras el río Rimac sufre en el preciso instante que se dirige a tu morada de versos amurallada. Siempre has tenido un corazón que no reposa, una mente que no descansa. Como tu maestro excelso José María, has sido llevada de la mano por ese gran Apurímac, que brota de todo río Amazonas que contemplamos rutilante de hermosas mujeres, que ya no son míticas desde que las amazonas se encarnaron en Violeta... la luchadora de nuevos mundos, la luchadora de los amores dadores de vida, la luchadora de los sueños más hermosos y vitales.

Rosina, colega nuestra, recibe nuestras acongojadas palabras, nuestros adoloridos sentires, nuestros silencios que no pueden saltar aún los muros más altos del amor fraternal.

Nuestro cariño de colegas, se acerca a ti mirándote de frente, como siempre solía mirar nuestro César Vallejo... de costado.

El dolor que vive en nosotros no permite que las palabras salgan como hubiéramos querido... callaríamos eternamente este dolor que emerge silenciosamente de nuestro ser más profundo, pero ya no podemos callar... Los ríos de la vida han de llevarse esos dolores que anunciar el parto de todo presente donde el llanto anuncia vida, aquella vida que Violeta supo sembrar siempre, siempre...

El Colegio Profesional de Antropólogos de Lima, se acerca a ti ahora como siempre estuvo a tu lado, se acerca sin haberse jamás alejado de ti, se acerca para llorar contigo esas lágrimas que no deben vernos derramar aquellos que piensan que tenemos que ser "fuertes", sin darse cuenta que la mayor fortaleza consiste en mostrar el dolor cuando este dolor es tan grande que no se puede mostrar.

Ya no podemos callar más Rosina, y llegamos a tu lado para seguir llorando aquellas lágrimas que el silencio permitió que salieran a raudales sin que nadie se enterara... sin que nadie se enterara, hasta ahora en que lo decimos y sabemos que nuestras palabras... decimos que quizás nuestras palabras... ¡Por qué tenemos que decir lo que el corazón grita con tanto dolor! ¡Por qué tenemos que expresar con palabras lo que no alcanzamos a decir porque nos ahogamos en el dolor!

Te hacemos llegar querida Rosina, amiga nuestra, hermana nuestra, compañera nuestra, nuestros más sentido pésame...

Walter Saavedra
Decano
Colegio Profesional de Antropólogos de Lima.



http://www.scribd.com/full/38159191?access_key=key-bezd7997q54petl0wkz

Violeta Vuelve a San Marcos


LOS DADOS ETERNOS

Para Manuel González Prada, esta emoción bravía y selecta, una de las que, con más entusiasmo, me ha aplaudido el gran maestro.

Dios mío, estoy llorando el ser que vivo;
me pesa haber tomádote tu pan;
pero este pobre barro pensativo
no es costra fermentada en tu costado:
¡tú no tienes Marías que se van!

Dios mío, si tú hubieras sido hombre,
hoy supieras ser Dios;
pero tú, que estuviste siempre bien,
no sientes nada de tu creación.
Y el hombre sí te sufre: ¡el Dios es él!

Hoy que en mis ojos brujos hay candelas,
como en un condenado,
Dios mío, prenderás todas tus velas,
y jugaremos con el viejo dado...
Tal vez ¡oh jugador! al dar la suerte
del universo todo,
surgirán las ojeras de la Muerte,
como dos ases fúnebres de lodo.

Dios mío, y esta noche sorda, oscura,
ya no podrás jugar, porque la Tierra
es un dado roído y ya redondo
a fuerza de rodar a la aventura,
que no puede parar sino en un hueco,
en el hueco de inmensa sepultura.

César Vallejo, 1918




Monologo de Manuel Gonzalez Prada, por Rosina Valcardel

sábado, 25 de septiembre de 2010

La Hora de la Verdad. Revista de La Convencion, Cusco.


REVISTA LA HORA DE LA VERDAD
EDICION JULIO-AGOSTO 2010
PEDIDOS AL CEL. 984-300447

Servindi. Informaciones.

Servindi: Informaciones

Servindi


Link to Servindi: Noticias indigenas



Servindi

Cumbre Continental de Comunicadores y Comunicadoras Indígenas del Abya Yala

Indymedia Pueblos Originarios.

ACNUR. Derechos humanos y refugiados.


Observatorio Petrolero del Sur

ENTRE SIGLOS Y CULTURAS. IV Encuentro Internacional de Cine y Video Etnografico y Documental

http://antropologiavisual.com.mx/es/convocatorias/139-qentre-siglos-y-culturasq.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+JornadasdeAntropologaVisual+%28Jornadas+de+Antropolog%C3%ADa+Visual+-+Articulos+recientes%29

Pedro Insua y su Guerra y Paz en El Quijote





El pensamiento filosófico que se contiene en el inmortal libro de Miguel de Cervantes llamado "El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha", llega a América, no solamente con los ejemplares que se envían poco después de ser impreso, sino que llegan con los mismos manchegos que están presentes en nuestro país desde los primeros instantes en que los españoles ponen sus pies en estas tierras, desde el mismo instante en que sus barcos nevegan en nuestros mares.
Don Quijote de la Mancha es un personaje que los manchegos han hecho representativo de su ser más puro e inmenso, personaje que se reclama, orgullosamente, descendiente de los godos, como es indudable que fue también Cervantes.
Los peruanos tenemos mucho de manchegos, mucho de Don Quijote, que no solamente de españoles (que aunque se puedan identificar históricamente, no son lo mismo, dada la diversidad de características étnicas existentes en la historia y la vida actual de España) . Si existe, entre nosotros, quienes reniegan de su pasado manchego, porque reniegan de lo que los españoles hicieron en estas tierras, si algunos ven al manchego Diego de Almagro como los mismos ojos que ven al extremeño -partidario y representante de Carlos V- Francisco Pizarro, es cuestión de cada uno.
No justifico las acciones criminales que se hicieron, pero tampoco rechazo todo lo que vino del otro lado del charco simplemente porque vemos la historia con ojos que no son los estrictamente científicos.
Amar nuestro pasado prehispanico, no quiere decir -no necesariamente- renegar de nuestro pasado hispánico. Comprender uno y renegar sin comprenderlo al otro, es algo que no se puede hacer, si se quiere conocer y explicar nuestra historia, aquella historia que se contiene, no solamente en la vida y las acciones de los españoles, sino aquella historia que nos dan en sus escritos, en sus crónicas...
Este texto de filosofía de Francisco Insua Rodríguez nos acerca a un personaje entrañablemente cercano a nosotros, que amamos nuestro pasado prehispanico mochica-chimu, en nuestro caso personal: no somos incas, no lo fuimos nunca, los incas nos dominaron, aunque jamás dejaremos de reconocer la relevancia de los incas y sus descendientes directos. No podemos ignorar nuestro pasado hispánico manchego, nuestro pasado africano, nuestro pasado chino, nuestro pasado alemán, nuestro pasado filipino y todo aquel otro personaje que se metió entre nuestros antepasados y nuestra ignorancia los cubre por completo.
Así como ni renegamos ni rechazamos lo inca (solo decimos que no somos inca), parte importante de nuestra historia, tampoco renegamos ninguna otra parte conformante de nuestro presente por estar en nuestro pasado.
Todo esto hace que este texto de filosofía -la filosofía es
parte importante de nuestra profesión desde sus orígenes-, sobre don Quijote, cobre importancia para quienes creemos no estar ajenos de las andanzas y vivencias del inmortal personaje que siempre ha estado más cercano a nosotros de lo que imaginamos. Este personaje de Miguel de Cervantes, es inmortal porque don Quijote vive en nosotros, descendientes de los manchegos... aunque muchos estemos renegando de lo español.
Walter Saavedra.


http://www.scribd.com/full/38136022?access_key=key-1kphlvytsyxs1js3jcrl

El Quijote, Guerra y Paz... de Pedro Insua

Bartolomé Clavero y la Consulta Previa. ONU.



La consulta previa es un derecho de los pueblos indígenas que obliga a los Estados a celebrar consultas con estos pueblos en función de razones especiales que atañen solo a los pueblos indígenas y tribales ya que está vinculada con el derecho a la identidad y la integridad cultural, el derecho a conservar las propias instituciones, usos y costumbres, el derecho al territorio y los recursos y el derecho a decidir sus propias prioridades de desarrollo, entre otros.(Bartolomé Clavero)




http://www.scribd.com/full/38128678?access_key=key-243rzcus3gd0yfslk7wq


Sobre_consentimiento_previo_libre_e_informado_-_dr-_bartolome_clavero

jueves, 23 de septiembre de 2010

Ceremonia de Situa Raymi. Municipalidad de la Victoria.





PURUCHUCO, 2005.

Siendo el Capac Raymi la fiesta más importante de los peruanos de todos los tiempos y, como nuestra Huaca Puruchuco, está siendo sistemáticamente agredida, porque actualmente siguen los intentos por realizar el tajo abierto, por grupos de intereses económicos, pues este acto, no sólo perjudica la memoria de nuestros ancestros sino a la memoria colectiva actual. Es por ello, que el Movimiento Indio Peruano (MIP) organizó por cuarta vez, la defensa al Santuario de Puruchuco (Las anteriores fueron: Ritual con indios americanos y mexicanos en agosto 2004, Situa Raymi Setiembre 2004, 1er Puruchuco Raymi junio 2005) el 17 de Diciembre pasado, donde se dieron cita más de un centenar de personas y tuvo la presencia de músicos reconocidos como Pachacamac y de intelectuales como Virgilio Roel Pineda.



CUSCO, 2009.

Como parte de las actividades de las fiestas navideñas y fin de año, el 28 de diciembre en la Plaza Mayor del Cusco se realizó por primera vez la representación teatral de la fiesta de purificación conocida como Situa Raymi, en la cual participaron más de 60 actores y danzarines.
Eva Fernández, directora de Desarrollo Turístico de la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo (Dircetur), indicó que el certamen estaba organizado por diversas instituciones públicas y privadas ligadas al sector.
“Se trata de una fiesta de purificación y limpieza, donde se realizaban ritos y ceremonia para la expulsión de enfermedades y malas energías, y se pedía al dios Wiracocha la liberación de la enfermedad y mala suerte, cuya representación se realizará por primera vez en la plaza de Armas con motivo de la llegada del Año Nuevo”, precisó.
“En conjunto hemos organizado una serie de celebraciones para festejar las fiestas navideñas y de fin de año, así como para atraer un mayor flujo turístico nacional y extranjero en esta época en la que suele disminuir la afluencia de visitantes”, agregó.


La información del Situa Raymi en La Victoria, es un envío de Carmen Sánchez Huapaya.
La información complementaria fue tomada de internet.

Alberto Pizango: Candidato Presidencial.



CEREMONIA DE PRESENTACION DE LA CANDIDATURA PRESIDENCIAL DEL LIDER DE LOS PUEBLOS, ALBERTO PIZANGO CHOTA



23 DE SETIEMBRE, HOTEL BOLIVAR

06.00 pm (18hs).



http://www.scribd.com/full/37981318?access_key=key-11x705dle71g8shrmayr



Pizango Candidato Presidencial.

La Refundacion Constitucional del Peru y los Indigenas.



Estimados y Estimadas:
Por la presente les reitero la convocatoria para el evento del día de mañana 22 de setiembre desde las 10 am a 4pm, FORO NACIONAL PUEBLOS INDIGENAS COMO SUJETOS JURIDICOS.
Tenemos el temario seguidamente.
La Dra. Raquel Yrigoyen presentará el producto de la consultoría a su cargo, que el Colectivo Indigena a encargado, y nos apoyaran en la reflexion Vladimir Pinto, Roberto Espinoza, wilwer Vilca, juntamente con los dirigentes hombres y mujeres de AIDESEP, CONACAMI y con Paz y Esperanza.
El local será en Jr. Miro Quesada 327. Cercado de Lima, local Institucional de la organización CNA. Desde las 9:30 a 4pm.

Atte
Marleni Canales.


HACIA UNA REFUNDACIÓN CONSTITUCIONAL DEL PERÚ
CON PARTICIPACIÓN CONSTITUYENTE INDÍGENA

Segunda Jornada/ Foro Nacional

Presentación

Esta jornada da seguimiento a una primera jornada en la que se presentó la primera parte del estudio realizado por Raquel Yrigoyen Fajardo sobre Bases para una refundación constitucional del Perú. En tal jornada se debatió sobre la importancia de la Constitución y los grandes horizontes del constitucionalismo en la región con relación al tratamiento de los pueblos indígenas.
En esta segunda jornada se busca profundizar en los retos para una refundación constitucional en el Perú, a partir de los déficits que presenta el constitucionalismo indigenista en la historia del país y los avances del constitucionalismo latinoamericano, a fin de debatir sobre una hoja de ruta para dicha refundación.

Objetivo general
Al finalizar la jornada, las y los participantes han analizado los retos para una refundación constitucional en el Perú a partir del déficit de participación constituyente indígena en la historia peruana, los avances del constitucionalismo en la región y sus nuevas demandas; y han debatido sobre los pasos a dar para una refundación constitucional con la participación de los pueblos originarios en el Perú.

Objetivos específicos
1. Profundizar en el déficit de participación indígena en el constitucionalismo en el Perú.

2. Analizar los avances del constitucionalismo en la región en materia de participación constituyente indígena y derechos indígenas.
3. Debatir sobre la necesidad de una hoja de ruta para una refundación constitucional en el Perú, con participación de los pueblos originarios e inclusión de sus derechos.

Contenidos
1. Presentación de resultados del estudio sobre los hitos del constitucionalismo peruano en materia indígena.
2. Presentación de los avances del constitucionalismo comparado y del derecho internacional en materia de participación constituyente indígena y derechos indígenas.
3. Debate por participantes sobre hoja de ruta para una refundación constitucional del Perú.

Metodología
- La primera parte consistirá en una exposición-intercambio, para la presentación del estudio, y la segunda parte de trabajo en grupos y plenaria.

Participantes
Dirigentas y dirigentes de organizaciones indígenas del país.

Programa
9.00- 9.30 Presentación, por Organizadores.
9.30- 11.00 Hitos del constitucionalismo indigenista en el Perú y retos para una refundación constitucional. Exposición- intercambio, Raquel Yrigoyen Fajardo.
11.00-11.15 Descanso
11.15- 12.00 Avances del constitucionalismo latinoamericano y del derecho internacional en materia de pueblos indígenas: Participación indígena como sujetos constituyentes e inclusión de derechos indígenas. Exposición- intercambio, Raquel Yrigoyen Fajardo.
12.00- 13.00 Panel de Reflexion de Roberto Espinoza, Vladmir Pinto, Wilwer Vilca.
13.00- 14.00 Almuerzo.
14.00- 15.00 Hoja de ruta para caminar hacia una refundación constitucional en el Perú.
Trabajo en grupos, coordinado por Organizadores.
15.00- 16.00 Plenario, debate y síntesis.

Foro Peru-Holanda. II Foro Internacional de Cambio Climatico.

Envío de Fánel Guevara Guillén.

domingo, 19 de septiembre de 2010

Confucio y Lao Tzu

A lo largo de la historia, y en las diferentes sociedades, la humildad y la soberbia siempre en luchado. Una y otra se enmascaran de tal manera que el humilde podía creer haber sido siempre soberbio y el soberbio creía que siempre era humilde. En todos los libros sagrados se encuentran ejemplos de este tipo.
La historia de China nos proporciona algunos elementos para la reflexión, lo que tenemos que tener muy en cuenta nosotros, máxime cuando los chinos comienzan a llegar a nuestro país desde 1849 y muchos descendemos de ellos. Domingo Elías, gran hacendado iqueño, Presidente del Perú y creador del Colegio de Guadalupe -entre otras cosas- fue el primer importador de chinos a nuestro país.
Los peruanos tenemos pues mucho que ver con las costumbres y pensamientos chinos. Eso es lo que da vida a estas reflexiones, no tan alejadas de lo que somos (como podrían pensar algunas personas.



http://www.scribd.com/full/38135152?access_key=key-82uqc9dg9bx594epc8c


Confucio y Lao Tzu

jueves, 16 de septiembre de 2010

Lourdes Flores y el chuponeo

TUTAYKIRI ve con bastante preocupación todo lo que está sucediendo en torno a las elecciones en nuestro país. TUTAYKIRI hace votos porque todo aquello que no redunde en beneficio de la población peruana y procure su educación cívica sea alejado de nuestras contiendas electorales.


http://www.scribd.com/full/37666719?access_key=key-2i44y6sf6nwlla4lhsex

Lourdes Flores Nano y el Chuponeo. CPALIMA.

Poryecto identidad chimbotana


PROYECTO IDENTIDAD CHIMBOTE...
SE TRASLADA AL CENTRO CULTURAL CENTENARIO
Se inicia el Plan de Investigación Arqueológica y la Mistura de Chimbote

La Exposición Itinerante del “Proyecto Identidad Chimbote”, después de una exitosa concurrencia por espacio de 20 días en la Sala de Arte de la MPS , cumple con la más prolongada realizada hasta hoy, hacia el 104 Aniversario de Chimbote, trasladándose al Centro Cultural Centenario, iniciándose desde el jueves 16 del presente mes. En esta ocasión estará dirigida a las instituciones educativas en la II Feria de Orientación Vocacional 2010, que reunirá a dos mil escolares.
Asimismo, se complementará con dos actividades importantes durante el mes, que permitirán darle mayor Valor Turístico a Chimbote: Mistura de Chimbote con el “Jugoso y la Causa de Pescado” y el inicio del Plan de Investigación Arqueológica, con la dirección del prestigioso mochicólogo Dr. Régulo Franco Jordán arqueólogo de la Fundación Wiese y asesor de la MPS.
El Proyecto es de inclusión social, por lo que la Municipalidad provincial del Santa promueve junto al Centro Cultural Centenario, ULADECH Católica, Universidad San Pedro, Cámara de Turismo del Santa - CAMTUR, Asociación de Restaurantes y Afines - ARAPS, Asociación de Promoción Cultural y Turística San Pedro - PROCTUR, Revista Chimbote News, SECOMTUR, ATLANTA y la Asociación de Guiadores del Terminal Terrestre El Chimbador - AGUITECHI. Chimbote, setiembre del 2010

Juan Alberto Jorge Estrada
Coordinador de Proyectos Arqueológicos y Turísticos MPS
Cel. 943-683200, esmyperu@yahoo.es


http://www.scribd.com/full/37593144?access_key=key-vulid3l1qfxu8lh7dq9

Iconos_y_visitas_al_PICH_Sala_de_Arte[1]

Envío de Elfi Detan.

Debates sobre o Capitalismo Contemporâneo: Trabalho, Política e Sociedade

Prezado(a)s colegas,

Para conhecimento e divulgação, informo que no mês de setembro não teremos seções do Projeto de Extensão “Debates sobre o Capitalismo Contemporâneo: Trabalho, Política e Sociedade”. A programação será retomada no mês de outubro com a realização da mesa “Sindicalismo e Política no Brasil Contemporâneo”, que terá como objetivo analisar as relações entre Estado, trabalhadores, estrutura sindical e sindicatos na conjuntura política dos anos 90 e 2000.

Atenciosamente,

Cristiano Lima Ferraz
Coordenador do Projeto

domingo, 12 de septiembre de 2010

Lesa humanidad... Decreto Legislativo 1097



¿Cómo es posible que se consienta perpetrar atentados contra el ser humano, aduciendo luchar por el bien la humanidad? Con leyes como el Decreto Legislativo 1097, se apunta, obviamente a liberar a todos los que cometieron acciones de lesa humanidad...

El ser humano se degrada aceptando ideas como las que se expresan en esta ley porque no llevan sino al despeñadero más horrible a través de justificar acciones extremadamente nocivas que se presentan como salvadoras... y son salvadoras de una vida que no es vida realmente.

Una “humanidad” que precisa de asesinatos masivos, como los que se pretenden avalar legalmente, es la peor de las deshumanidades. ¿Hasta dónde llegará esta deshumanización de algunos que se presentan como seres humanos?

El Decreto Legislativo 1097 ha desatado –legítimamente- una inmensa andanada de oposiciones. Se ha manifestado indignadamente que los autores de crímenes masivos, aquellos que crearon muchas tumbas comunes, los que cometen delitos de lesa humanidad, son tratados con mano de seda. Se les consiente, se les trata de tal manera que resulta evidente que quieren hacen pensar a todo el mundo que no está mal lo que han hecho.

Eso podría llevar a que se considere que pueden prescribir semejantes delitos. Y, desde ya, se han pronunciado muchas personalidades e instituciones, incluyendo a congresistas del partido de gobierno. En las manifestaciones de protesta contra este DL, se han hermanado quienes, de otra manera, difícilmente se unirían. Es evidente pues que todos tienen una idea bastante clara de hacia dónde se apunta realmente.

Pero, en medio del vendaval que ha ocasionado el Decreto Legislativo 1097, el Primer Ministro renuncia o, como decía el humorista Sofocleto: “lo renuncian”...

Por supuesto ahora que el Presidente Alan García ha anunciado cambios en el gabinete… ¿estarán, entre quienes se irán, aquellos que ahora se encuentran en el centro de la vorágine? En el Perú se puede esperar todo… todo lo que nadie acertaría a pensar en su más sano juicio. Somos un país donde lo inesperado hace su nido.

Con la finalidad de comprender mejor toda esta problemática, publicamos aquí, en TUTAYKIRI, una serie de textos que permiten tener una idea clara de lo que se está pasando en torno a este Decreto Legislativo 1097 (que, dicho sea de paso, también publicamos).

Incluimos, igualmente, algunas de las fotos que están circulando en internet. Estas fotos son bastante duras y agresivas, no cabe duda, pero las incluimos para que complementen gráficamente lo que esta problemática está significando. Las fotos están llegando a todas partes por el ciberespacio, donde cada quien manda lo que quiere. En el centro de las protestas está, indudablemente, el Ministro Rafael Rey Rey, principal propulsor del DL.Nuestra intención, al publicarlas, es mostrar -de la forma más clara posible-, la manera en que se manifiestan las personas que protestan enérgicamente contra el mencionado decreto... con ellos también nosotros protestamos, por supuesto.

Es obvio para todos que el Decreto Legislativo 1097 se muestra como un elemento que protege legalmente a quienes han actuado contra los derechos humanos, a quienes han obrado masiva y conscientemente contra la población, a la que han masacrado inmisericordemente, por el simple expediente de considerarlos "culpables" –o simplemente para mostrar a otros lo que les espera y escarmentarlos en cabeza ajena-, los consideraban culpables aunque fueran inocentes y no tenían piedad ni de los niños ni de los ancianos.

Las circunstancias en que vivieron las hicieron merecedoras de la muerte. El caso más claro es el del “grupo Colina”. Quienes fueron autores de matanzas –como las de Barrios Altos y La Cantuta- pueden quedar impunes.

Y se abre también la puerta para liberar a todos aquellos que son culpables –que están en las cárceles- de delitos masivos, de muertes masivas, delitos contra los derechos humanos que todos tenemos que condenar enérgicamente. Ya no tendrá importancia el que hayan sido condenados por los tribunales de justicia. Pueden salir libres en cualquier momento con cualquier argucia legal.

Un Decreto Legislativo como el 1097, tiene que ser combatido firmemente, como efectivamente lo está siendo desde todos los ángulos, por los diversos sectores de la sociedad. Y nosotros, los miembros del Colegio Profesional de antropólogos de Lima (CPALIMA) no podemos quedarnos callados: condenamos una disposición legal como este Decreto Legislativo 1097. Una disposición semejante tiene que ser derogada de inmediato. ¡Exigimos la inmediata derogación del Decreto Legislativo 1097!





http://www.scribd.com/full/37306115?access_key=key-15v0z1npsqiwp2azz0fs

Discusion sobre el Decreto Legislativo 1097.

http://www.scribd.com/full/37305712?access_key=key-7aj03f55zzi57q4mqcz

Decreto Legislativo 01097


http://www.scribd.com/full/37317019?access_key=key-1cvjfmcoj5qhii721mpm

El Decreto Legislativo 1097 y El Gobierno
East Elmhurst, New York, United States

Seguidores

Archivo del blog